Pitanje :
Primetio sam da vi govorite puno o zakonu, a to je onda jedan legalistički prilaz ka hrišćanskoj veri. Da li ste zaboravili da smo spašeni milošću?
Odgovor :
Postoje puno načina na koje se interpretiraju tekstovi. Način koji upotrebljavamo jeste ovaj:
Studiranje teksta i reči upotrebljenih (ili bolje: upotrebljenu semantiku).
- Razumevanje teksta kroz Božiji zakon.
- Tvorenje onoga šta čitamo od strane Božijih ljudi u Novom Zavetu.
Ta tri stepena su nerazdvojiva. Novi Zavet nije bio napisan u vremenu u kome živimo danas, u 21 veku. Prema tome, neophodno je da ga pogledamo ne kroz naš današnji okvir već koliko nam je to u mogućnosti, kroz okvir nekadašnje kulture.
Isus je bio jevrej, i živeo je u vremenu drugog hrama. Apostoli koji su ga pratili živeli su u istom periodu. Njihova biblija je bila jedino Stari Zavet (Tanah). Novi Zavet onakav kakav nam je danas dostupan tada nije postojao.
Prema tome, nije teško razumeti da niko nebi bio u mogućnosti da propoveda « ukidanje zakona », ili još « posvećenje nedelje » u mesto šabata
( subote ) itd...
Prema tome, dali se nešto odigralo (ili zbilo) od ere apostola do nas danas, što bi nam objasnilo da su oni čuvali zakon
( Dela 21:24 ) ali da posle toga, radi nekog razloga koji je nama nepoznat, to bi se promenilo?
Isus je umro i vaskrso. Apostoli i prve crkve ( [07] Kološanima 2:16 ) nastavili su čuvati zakon Božiji, i zbog toga su pojedine crkve ( Nazareni ) prema Majci Crkvava bile gledane kao jeresi, jer su «ostale bliske starijim pozicijama ».
( [04] Istorija monoteizma u crkvi )
Današnje tradicionalne crkve očigledno ne žele pratiti apostolski primer i to ih odvaja od originalne vere koja je bila data svetima i koju su vernici u prvom veku posedovali ( Juda 1:3 ).
U vezi vašeg pitanja: « Dali ste zaboravili da smo spašeni milošću? », mi mislimo da je to jedna kriva problematika, čiji je cilj da zamagli stvari. Taj koncept sadrži ideju da čovek ne sme čuvati Božji zakon ako želi biti spašen, a to onda ide u obratnom smeru od onog odredjenog.
Prema tome, po tom konceptu, čovek koji prati zakon našao bi se na krivom putu i trebao bi da se potrudi da ga ne poštuje kako bi mogao biti spašen. Zar ovo nije slika koju upravo taj koncept prikazuje?
Bog Izraela je dao svoje instrukcije, to jest zakon Svome narodu, a Njegov narod prati te instrukcije ( 3Moj 19:1-2 ). Naše ubrajanje medju Božiji narod zavistan je od te činjenice.
Propovedati i učiti da je zakon ukinut predstavlja jednu dozvolu za greh ( 1Jov 3:4; 5:2-3 ) i takodje predstavlja jednu pobunu protiv Boga.
Izbor je u našim rukama ( 5 Moj 30:15-16 ).
Zakon Božji će biti restauriran na zemlji kada bude došao Mesija. Prema tome, mi počinjemo danas živeti po pravilima koja će biti postavljena tada.
Jedino na tom putu čovek će biti opravdan. >
( Rim 2:13 )
