08.KOLOSANIMA 2:17
www.verasvetih.org
Ova tema govori o uptrebi citata iz kološanima 2:16-17, citat koji je često naveden od strane modernih crkava u cilju da opravdaju posvećenje nedeljnog dana, kao novog merila po kojemu bi današnji vernici trebalo da žive izvan Zakona Božijeg.
Kološanima 2:16-17 :
16 Da vas dakle niko ne osuđuje za jelo ili za piće, ili za kakav praznik, ili za mladine, ili za subote;
17 Koje je sve bilo sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo.
Zakon za jevreje jedino?
Mi znamo da se Bog ne menja (Mal 3:6). Ispada onda dosta začudjujuće da pomislimo da je Bog nekada zapovedio narodu Izraelskom da čuva Njegove Zapovesti (5moj 6:1-2) da bi nakon toga imao jednu drugu potrebu prema nacijama paganskog porekla. Dali je možda Bog pogrešio sa Izraelom pa onda promenio Njegov stav sa paganskim nacijama?
Pitanje dakle koje sami sebi trebamo postaviti jeste:
- dali Bog zapoveda neznabožcima koji prihvataju veru da žive pod nekim « mekšim zakonima» kad ih uporedimo sa jevrejskim merilama, koji proizilaze iz Zakona Mojsijevog?
Na to pitanje nalazimo odgovor čitajući spise, kao u poslanici Rimljanima 2:10-13, gde čitamo:
Rimljanima 2:10-13 :
10 A slava i čast i mir svakome koji čini dobro, a najpre Jevrejinu i Grku;
11 Jer Bog ne gleda ko je ko.
12 Jer koji bez zakona sagrešiše, bez zakona će i izginuti; i koji u zakonu sagrešiše, po zakonu će se osuditi
13 Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slušaju zakon, nego će se oni opravdati koji ga tvore;
Od tuda mi možemo razumeti da pred Bogom nema razlike (za merilo) izmedju jednog jevreja i jednog neznabožca (11) i da Zakon ostaje objektivno merilo koje treba da vodi, to jest pokaze put narodu Božijem, jevreji i neznabožci.
Medjutim, postoji nešto što bi nas moglo iznenaditi u ovom citatu , a pogotovo u 17 stihu gde možemo primetiti da je « biti » u vremenu koji ukazuje na « prošlost ».
U tom slučaju « bilo » se tradicionalno razume da su Praznici, Mladine, Subote bile u korist periodu pre Hrista sve do krsta.
Nakon tog dogadjaja bi došlo ispunjenje i prema tome nebi važilo za neznabožce koji prihvataju veru.
U toj interpretaciji postoje puno problema. Kao prvo, primećujemo da Praznici, Mladine i Subote su Zapovesti Božije koje nalazimo u 3 Mojs 23 kao i u 4 Mojs 28.
Ako uzmemo u obzir da Zapovesti Božije se ne trebaju čuvati danas, kao što to tumače moderne crkve, onda smo nazvani « lažovi » od strane Apostola Jovana, kao što to čitamo u 1 Jovanovoj 2:3-4.
1 Jovanovoj 2:3-4 :
3 I po tom razumemo da Ga poznasmo, ako zapovesti Njegove držimo.
4 Koji govori: Poznajem Ga, a zapovesti Njegove ne drži, laža je, i u njemu istine nema;
Tako isto nalazimo da to razmišljanje koje se zove « antinomizam » (anti=protiv + nomos = zakon) ne nalazi mesto svoje u ilustraciji Svetih koji dočekuju povratak Jahošue.
Otk 14:12 :
12 Ovde je trpljenje svetih, koji drže zapovesti Božije i veru Isusovu.
Sta nam govore proroci po pitanju Zakona?
SUBOTE I MLADINE
Isa 66:22-24 :
22 Jer kao što će nova nebesa i nova zemlja, što ću ja načiniti, stajati preda mnom, veli Gospod, tako će stajati seme vaše i ime vaše.
23 I od mladine do mladine, i od subote do subote dolaziće svako telo da se pokloni preda mnom, veli Gospod.
24 I izlaziće i gledaće mrtva telesa onih ljudi koji se odmetnuše od mene; jer crv njihov neće umreti i oganj njihov neće se ugasiti, i biće gad svakom telu.
PRAZNICI
Zaharija 14:3-4 :
3 Jer će Gospod izaći, i vojevaće na narode kao što vojuje na dan kad je boj.
4 I noge će Njegove stati u taj dan na gori Maslinskoj koja je prema Jerusalimu s istoka, i gora će se Maslinska raspasti po sredi na istok i na zapad da će biti prodol vrlo velika, i polovina će gore ustupiti na sever a polovina na jug.
Zaharija 14:18-19
18 I ako se pleme misirsko ne bi podiglo i došlo, na koje ne daždi, biće isto zlo kojim će Gospod udariti narode koji ne bi dolazili da praznuju praznik senica.
19 Takav će biti greh Misircima i greh svim narodima koji ne bi dolazili da praznuju praznik senica.
Malahija 4:1-4 :
1 Jer, gle, ide dan, koji gori kao peć, i svi će ponositi i svi koji rade bezbožno biti strnjika, i upaliće ih dan koji ide, veli Gospod nad vojskama, i neće im ostaviti ni korena ni grane.
2 A vama, koji se bojite imena mog, granuće Sunce pravde, i zdravlje će biti na zracima Njegovim, i izlazićete i skakaćete kao teoci od jasala.
3 I izgazićete bezbožnike, jer će oni biti pepeo pod vašim nogama u dan kad ja učinim, veli Gospod nad vojskama.
4 Pamtite zakon Mojsija sluge mog, kome zapovedih na Horivu za svega Izrailja uredbe i zakone.
Jezekilj 37:24 :
24 I sluga moj David biće im car, i svi će imati jednog pastira, i hodiće po mojim zakonima, i uredbe će moje držati i izvršavati.
Jasno je to da kada proroci ukazuju na: “hodiće po mojim zakonima, i uredbe će moje držati i izvršavati”, to obuhvata Svete Dane (3mojs 23, 4mojs28), koje je Bog zapovedio da se drže.
Ovo možemo čitati u luki gde Jahošua kaže:
Luka 22:15-16 :
15 I reče im: Vrlo sam želeo da ovu pashu jedem s vama pre nego postradam;
16 Jer vam kažem da je odsele neću jesti dok se ne svrši u carstvu Božijem.
Jahošua pominje u ovom citatu da će Pashu jesti u Carstvu Božijem, kao što to citamo u proroke.
Šta nam govori citat iz kološanima 2:17?
Uzevši u obzir da je Zakon koji je Bog dao Mojsiju nerazdvojiv sve do Dana Suda (Mat 5:17-18; Otkriv 20:11), mi vidimo da Pavle vidi u Zakonu simboliku stvari koje će doći (senka stvari koje će doći).
Jevrejima 10:1 :
1 Jer zakon imajući sen dobara koja će doći, a ne samo obličje stvari, ne može nikada savršiti one koji pristupaju svake godine i prinose one iste žrtve.
Primećujemo da u ovom slučaju Pavle upotrebljava sadašnjost. Zakon poseduje senku stvari koje će doći.
Pitanje koje sada postavljamo jeste:
-
Zbog kog razloga, vreme upotrebljeno u ovom citatu je sadašnjost a vreme u kološanima 2:17 je prošlost?
-
Dali je Pavle promenio mišljenje po tom pitanju? Dali se nešto promenilo u medju vremenu?
Termin za « bilo » na grckom jeziku je :
17 Koje je sve bilo (2076) (5748) sen od onog što htede da dođe, i telo je Hristovo.
SGD 2076 esti
treće lice jednine sadašnji pokazatelj od 1510; ; v
AV-is 744, are 51, was 29, be 25, have 11, not tr 15, misc 25, vr is 1; 900
1) treće lice jednine od "biti"
Dakle možemo primetiti da reč SGD 2076 esti ovde ukazuje na vreme « sadašnje ».
Ako hoćemo da budemo precizniji, ta reč je upotrebljena (na isti način):
744 puta u « singular » (present) + 51 puta u « plural » (present, a samo 29 puta u « past ».....to jeste 795 puta (present) protiv 29 puta (past), ili ako hoćemo to gledati u procentima 96.48% je u sadašnjem vremenu a 3.52% u prošlom.....
Tako isto vidimo da je merilo pod brojem 5748 prisutno do reci esti. To merilo potvrdjuje da je vreme napisano ovde sadašnjost, a ne prošlost.
5748
Tense-Present
Voice-No Voice Stated
Mood - Indicative
Prema tome, originalni prevod ovog citata jeste :
17-koje je sve sen onoga što dolazi, i telo je Hristovo.
To nam potvrdjuje prevod od The Concordant Literal New Testament gde citamo na engleskom:
17 which are a shadow of those things which are impending -- yet the body is the Christ's.
( http://concordant.org/expohtml/TheScriptures/ProponentsForALiteral/ProponentsForALiteralTranslation3.html )
Mesiji Hristu će dati Davidov presto Otac Njegov u Jerusalimu (Luka 1:32-33). Naš sistem će videti Zakon Božiji koji će biti obnovljen kao sto su to zapisali proroci (Isajija 2:3, Jezekilj 37:24).
Mi razumemo onda da Bog zahteva da se Njegovi izabrani pripreme danas za život pod tim sistemom čije će vodjstvo biti Jahošua Mesija (Isus hrist ).
Da nam Bog da volju i dela , da tvorimo Zakon Njegov i živimo po Njegovoj volji.(Filip 2:13)
________________________
